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  • 则竹秀南：佛教徒之实践

    纵观当今世界人类生存的现状与社会发展变化的...经济在战后的废墟上获得了突飞猛进的发展，当今的日本已经成为世界上屈指可数的经济大国。随着社会福祉事业的快速发展，人们享受着可以驱使金钱满足几乎所有个人欲望的舒适生活。尽管如此，现代日本人的精神危机却...

    则竹秀南 ( 日本临济宗妙心寺灵云院住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073573272.html

  • 印海法师：佛教的社会责任

    ，是拯救佛法的三个救命圈。”此三条正法道路，是用最具体、最实际之行动(Action)来推动社区的发展。我欲就此三项主轴，来分享佛教如何以行动的力量，实践社会责任以提高社区文明。 ...近代由太虚大师、印顺导师所影响的佛教团体如慈济功德会、法鼓山“心灵环保”与佛光山的人间佛教运动，皆以实际悲行、护生行动深入人心，实践社区文明。人乃万物之灵，因为人有最高的理念，最高的智慧与向上向善的本能...

    印　海 ( 美国佛教正信会会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073673273.html

  • 宏意法师：促进和谐是佛教的特质

    也警觉到，佛教需要更积极的了解人群，关怀社会，用慈悲喜舍的精神，净化社会，促进世界和平，实现人间净土的理念。 ... 一、佛教的慈悲是平等的 世界上所有主要的宗教...

    宏　意 ( 美国德州玉佛寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073773274.html

  • 黄书玮：新世纪佛教的责任与使命

    人间净土。 　　 希望能透过这一次世界佛教论坛的机会，增进各国佛教徒之间认识与互动，提供多元化的对话机制，共同为增进人类的和谐与进步而努力。 ...生活，却反而使人类面临精神空虚、道德失落、生态失衡与恐怖主义猖狂等威胁。近年来忧郁症、自杀等事件日增，人心不得安宁，而恐怖分子不断在国际间制造混乱与战争，使世界无法平和，在此时刻，我们必须唤起全世界的...

    黄书玮 ( 台湾中华佛教居士会理事长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073873275.html

  • 寂照法师：佛教的社会责任

    　　 佛教是世界的几大宗教之一，不同于其他宗教的关键就在于佛教是一位究竟清净解脱者，在悟出真理后，传下的正法，而以自悟自修自证，不在于借助外力而自救与救人，所以是一种自在...会引导出错误的推理，是会让我们忽略了因果，所以科学的现今发展，我们最好是善巧地运用而不要太沉迷，否则又会让有情起了无明业因， 违背了少欲知足的正法，更会因此破坏了佛教与科学的和谐关系，无法相得益彰。 ...

    寂　照 ( 台湾圆光佛学院教务长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073973276.html

  • 生井智绍：多样性的容许和一体性的自知

    个人、民族、文化处于对立当中。自从在印度创立以来2500年间，佛教都是承认各个多样的生命存在方式，互相尊重其价值，只有同样相互依存才能生存的生命并不是相互独立，而被视为一体。互相尊重个性的同时，承认其一体性，从这种佛教观点来看，佛教信徒内部的多种多样的存在方式也应该可以说是和谐的统一。 ...

    生井智绍 ( 日本高野山大学学长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073973277.html

  • 日恒法师：佛教的社会责任

    　　 早期佛教 　　马来西亚佛教的发展史，充其量只有二百多年的历史而已。若以时空作为分水岭，大致上可划分为两个阶段，即早期佛教与独立后佛教（...

    日　恒 ( 马来西亚佛教总会会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074073278.html

  • 丘慧芳：佛教的社会责任

    人民的政府。现在的人们太自私与独立了，所以无法实行佛教所提倡的和平的世界，如果想建立一个和平的社会，人们必须以佛陀的眼光看这个世界。而今日广布在世界各地，有众多的佛教徒，我们应该如何负起维持社会和谐、...尊重别人的信念和活着的方式。佛教也教我们如何与其他人和睦相处，不论是何宗教或种族，佛教要人们不反对人类有仁慈的心及怜悯，就像其他生物也一样，全部生物都应有同样的环境，我们全部都属于这个世界，必须互相...

    丘慧芳 ( 毛里求斯福寿庵住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074173279.html

  • 倪世健：在不同的文化及宗教背景下增进彼此的融合

    　　 (一)佛教本身各宗派一定要团结:互不排挤,相互沟通、尊重、融合。如:大小乘、南北传、显密、传统与现代、僧信二团等,只有本身真正健全,才有能力放眼世界。... 　　 今天的世界已是个自由、开放、信息发达及交通便捷的高科技时代,人与人、国与国的往来愈形频繁,关系愈形密切与依赖,整个世界已演化成一个地球村,大家都得相互依赖地生存在这个...

    倪世健 ( 英国伦敦佛光会顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074273280.html

  • 观成法师：令大乘佛教典籍教育普遍化

    　　 首先，本人赞叹论坛所选的主题“和谐世界，从心开始”。诚然，佛说“万法唯心”，学佛者，修心也。这修心的过程，对大多数人来说，都是从研读佛教典籍开始的。所以，今日本人所提出的题目是“怎样令中国大乘佛教典籍教育普遍化”，令世界各民族都能研读人类历史上保留得最丰富、最完整、最悠久的佛教哲学宝藏——中国的经律论三藏，世称《汉文大藏经》。 　　 ...

    观　成 ( 加拿大温哥华国际观音寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074473282.html
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